何为“中国式终结”？日落之时，洞庭湖水波不兴，网友拍摄到“落霞与孤鹜都飞”的场景，激勉一派对“诗意好意思”的点赞；烟雨无极，瀑布从远方的山涧落下，东谈主们纷繁留言“‘疑是星河落九天’，古东谈主诚不我欺”；轻拢慢捻，中国留学生在海外弹奏琵琶，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如密语”的艺术感染力体育游戏app平台，惊艳了不同肤色的东谈主们……以快言快语的精彩唐诗描写所见所闻、表达内心境感，或是“中国式终结”最贴切的展现之一。

近日，在文化综艺节目《宗匠传记·大唐诗东谈主传》中，我手脚学术嘉宾，和不雅众一都走近创造“中国式终结”的伟大群体之一——大唐诗东谈主。通过“穿越”历史，沉浸式见他们之所见、闻他们之所闻、念念他们之所念念，愈加真切地表示“中国式终结”的文化内涵与审好意思时势，鉴定历史自信、文化自信。

研习古诗词，既要在书房里涵泳沉潜，又要走向社会、走进生计、走到当然，去看见诗歌里的画面，去感受诗东谈主的心灵寰球。节目中，咱们和不雅众一都“穿越”时空，“回到”唐朝。陪伴诗东谈主的脚步，当李白唱出“长风破浪会无意，直挂云帆济沧海”时，也唱出了卓绝个体气运的想象视线，让咱们得回了不惧高低、前赴后继的勇气；当杜甫写下“安得广厦千万间，大庇寰宇寒士俱欢颜”时，是对好意思好的期冀，“吾庐独破受冻死亦足”则是心中的大爱……诗东谈主们之是以粗略创作出逾越时空的经典，是因为即便个体濒临远程，内心耐久保执着对生计的热忱与对明天的向往。这份终结心扉借由汩汩流淌而出的诗词名篇，逾越千年，柔润后世。

诗歌里的“中国式终结”，高扬中华英才的文化主体性，也股东着中外文化调换、斯文调换互鉴。我在北师大京师书院，频繁有契机斗争到来自不同国度的年青东谈主。列国后生来到中国，都想知谈咱们对当然、对寰球、对历史、对明天的成见。言有尽、意无限的中华诗词，是咱们调换的首选，也常能飞快拉近互相距离，激勉共鸣共鸣。

有一又自远方来，咱们感叹“长安复联袂，再顾重令嫒”；意志有离别，咱们称之“日月不同光，日夜各有宜”；不舍永别时，谈一声“希望东谈主永久，沉共婵娟”……中华诗词灵活纪录了中国的历史传承、民风习惯，描写着中华英才独有的念念想情感寰球。

“随风潜入夜，润物细无声。”经过诗歌的津润，列国东谈主民意灵知友肖似、周边相亲。

2024年，我赴巴西圣保罗大学调换讲学，其间征引了唐代诗东谈主王勃的“海内存心腹，海角若比邻”，翻译东谈主员的话音刚落，就激勉一派掌声。其后我跟当地学生们调换时，问其起因。他们说，“短短一句话，充满亲切感、哲念念与感染力”“是对中巴两国磋磨的贴切描画”。还有同学给我讲：“对这个诗歌里的国度心生向往，一定要去走一走、看一看。”

（作家为北京师范大学教授）体育游戏app平台